道教的銅關(guān)公像
正因?yàn)殛P(guān)羽身上集合了各類(lèi)人群所需要的不同層面的崇拜要素,忠、義、仁、勇……所以他才能與文圣孔子齊名為武圣,才能被佛門(mén)尊為伽藍(lán)菩薩,才能被道家拱為關(guān)帝財(cái)神,才能被歷代統(tǒng)治者不斷加封稱(chēng)號(hào),才能被成為全民偶像,塑造銅關(guān)公像,進(jìn)行越來(lái)越儀式化的供奉活動(dòng),求其各種庇護(hù)。
由于中國(guó)自古屬于宗法型社會(huì),為銅關(guān)公像加工便存在政府引導(dǎo)的因素,進(jìn)而為統(tǒng)治服務(wù),被歷代皇帝加封23次之多,由“侯”加封至“圣”。明代嘉靖、萬(wàn)歷二位皇帝信奉道教,封關(guān)羽為“協(xié)天護(hù)國(guó)忠義帝”。清順治九年,政府又封其為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”。自此,建關(guān)帝廟風(fēng)勝,民間供奉關(guān)帝也蔚然成風(fēng)。
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