關(guān)公銅像為什么成為武財(cái)神

關(guān)公在我國(guó)集結(jié)了忠義仁勇禮智信的傳統(tǒng)文化，關(guān)公銅像在我國(guó)被稱(chēng)為關(guān)圣帝君，更是尊稱(chēng)為關(guān)帝、武圣人，后來(lái)被人們當(dāng)做武財(cái)神供奉在家中，關(guān)于關(guān)公為什么成為武財(cái)神在民間有很多的說(shuō)法。

據(jù)說(shuō)關(guān)羽在離開(kāi)曹操時(shí)，不僅將歷來(lái)所賜之物分門(mén)別類(lèi)放好，而且還留下了一本賬冊(cè)，將曹操的所有賞賜都按“原、收、出、存”記錄在案。這本賬冊(cè)，分門(mén)別類(lèi)一目了然，被后人所采納，關(guān)羽也就在無(wú)意之中發(fā)明了“商用薄記法”。所以，他能當(dāng)上財(cái)神并不稀奇。

還有一種說(shuō)法是: 古代商人出遠(yuǎn)門(mén)做生意經(jīng)常遭遇劫匪，他們都希望能有關(guān)羽希望的勇猛忠義的人保護(hù)自己不受劫匪打劫，便經(jīng)常在遠(yuǎn)行前祭拜關(guān)羽，而且關(guān)羽是紅臉，人們都覺(jué)得滿(mǎn)面紅光是好運(yùn)的表示，就更加喜歡祭拜關(guān)羽。

第三種說(shuō)法是，古代每個(gè)地區(qū)都習(xí)慣供奉本土的英雄，關(guān)羽正是山西人，而晉商又是最多的，晉商都供奉講忠義，名聲又大的關(guān)羽。做生意講究誠(chéng)信，出門(mén)在外需要靠朋友要講義氣，便供奉關(guān)羽，請(qǐng)關(guān)二爺監(jiān)督自己和他人，生意越來(lái)越紅火就更加供奉關(guān)羽了，其他地方的商人看到晉商都越來(lái)越富有，也開(kāi)始祭拜起了關(guān)羽。

關(guān)公雖然是我國(guó)歷史上著名的武將，但是為人忠誠(chéng)，講義氣，又勇猛善戰(zhàn)，既能提醒商人講忠義的品質(zhì)，又能保護(hù)常常出門(mén)在外的商人們，成為武財(cái)神也很好理解。