銅關(guān)公的歷史頭街

關(guān)羽的大名在今天可謂是人盡皆知，在很多地方都能看到銅關(guān)公雕塑，關(guān)羽字云長，本字長生，河東解人也。關(guān)羽早年因在家鄉(xiāng)犯事，外逃期間，結(jié)識了劉備和張飛，三人一見如故，結(jié)為生死兄弟，從此開啟了傳奇的一生。

關(guān)公在歷史上尊稱為美鬢公，此稱呼來自于關(guān)羽的長髯，其長可超過腹部，關(guān)羽甚為愛惜，每年細心照料，甚至每月落去幾根，也有大概數(shù)字，如此長髯，有者甚寡，故而引人注目，尤其是漢獻帝劉協(xié)，看見了忍不住大贊曰：“美髯公也”。于是，美髯公這一稱呼便流傳開來。

關(guān)圣帝君，此稱呼主要來自于道教，是道教的護法四帥之一，本為護法，如今卻將他供奉為財神了。提到財神，就又要涉及關(guān)羽的另一個稱呼，武財神。關(guān)羽名列武財神，究其原因，關(guān)羽的成“神”之路上貢獻最早的就是關(guān)羽的老鄉(xiāng)——晉商。

晉商財大氣粗，對關(guān)羽的忠義非常佩服，所以推崇關(guān)羽，一步步擴大了關(guān)羽的影響力，在商人的圈子里，將關(guān)羽的“信”屬性發(fā)揚光大，時至今日，多少生意人依然堅持供奉著這位譽滿天下的武財神。

在佛教中尊稱關(guān)羽為“僧伽藍摩菩薩”，這也是道教尊關(guān)羽關(guān)圣帝君后的宗教授予又一稱呼，在佛教中，這個稱謂是守護一方的職位，主要取了關(guān)羽武力值的屬性。伽籃菩薩與韋馱菩薩是佛教大護法，伽籃菩薩為右護法，韋馱菩薩為左護法。

唐朝的時候，有一種說法是關(guān)羽死后成為敗軍之將，心中怨憤而成為怨靈，當?shù)厝朔Q之為“關(guān)三郎”，關(guān)三郎的名字令人顫抖，據(jù)說關(guān)三郎夜間會帶著鬼兵入城，嚇得當?shù)匕傩丈l(fā)抖，后來開始祭祀關(guān)羽。