九龍關(guān)公雕塑義薄云天
關(guān)公最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇,由于其忠義和勇武的形象,多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺,又多次被后代帝王褒封,直至“武帝”,故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝等,在我國民間九龍關(guān)公雕塑更是能把關(guān)公的忠義仁勇、義薄云天的精神體現(xiàn)出來。
關(guān)公一開始是武神,這要從宋代說起。與唐朝相比,宋朝時期宗教更加世俗化。宋朝軍隊領(lǐng)導(dǎo)為了更好地開展思想政治工作,在軍隊中以關(guān)公為榜樣,大肆宣揚勇敢、忠義等價值觀,從而達到讓士兵不怕死的目的。久而久之,關(guān)公的形象被逐漸神化。
傳說宋神宗時,宋軍在遠(yuǎn)征交趾時遇到了敵軍頑強抵抗,差點折戟沉沙,在關(guān)鍵的危難時刻,關(guān)公顯圣幫助宋軍擊退了敵軍。這一傳說由于有利于當(dāng)時的邊關(guān)統(tǒng)治,官方就認(rèn)可了,并出資建設(shè)了顯烈廟,用來供奉關(guān)公。
隨著時間的推移,傳說就變成了神圣不可懷疑的神話,到宋哲宗做皇帝時,親自題寫“顯烈”二字作為顯烈廟的匾額。皇帝封神,影響可就大了,從此以后關(guān)羽便成了護佑宋朝軍隊的“軍神”。
又過了幾十年,到了宋徽宗時期,皇帝覺得用關(guān)公做思想工作效果不錯,就直接把關(guān)羽被封為“義勇武安王”,宋徽宗還親自到顯烈廟寫了“神勇”二字掛到了廟堂。至此,關(guān)公作為武神的地位得到兩任國家元首的承認(rèn),老百姓再拜就更師出有名了。